Vice-Reitoria

“Todo exercício de cargos ou funções é um serviço a ser
apresentado com dedicação à comunidade universitária.”
(Marco Referencial da PUC-Rio, n.13.)

Do que nos foi confiado enquanto Vice-Reitoria geral, gostaria de enfatizar o percurso de duas iniciativas que constituem as maiores linhas de força de nossa atuação durante o ano 2021: a renovação do Conselho de Identidade e Missão da PUC-Rio (CIM) e o novo projeto do Centro Loyola de Fé e Cultura-PUC-Rio. Trazer à memória esses passos nos ajudará a vislumbrar os próximos.

I – Conselho de Identidade e Missão da PUC-Rio (CIM)

No dia 21 de junho 2021, o Pe. Josafá Carlos de Siqueira S.J., Reitor da PUC-Rio, nomeou os novos membros do Conselho de Identidade e Missão da PUC-Rio (CIM) por um período de dois anos.

Previamente havíamos enviado ao Reitor os seguintes pressupostos:

1. O estabelecimento de Conselhos de Identidade e Missão é uma experiência que tem se consolidado nas universidades confiadas à Companhia de Jesus (jesuítas) no mundo. Respeitando a legítima autonomia de cada universidade, os Conselhos de Identidade e Missão são instrumentos para pensar e redimensionar a gestão das instituições de ensino superior, a partir de uma visão sistêmica e inovadora, aberta e construtiva, segundo as recentes preferências apostólicas universais da Companhia de Jesus (2019-2029).

2. Existente desde maio de 2005, o Conselho de Identidade de Missão da PUC-Rio, além de continuar sendo um meio de integração com as demais instituições de ensino superior confiadas à Companhia de Jesus, terá diante de si o desafio de ajudar a Universidade a pensar e projetar seu futuro, a partir de sua identidade e missão, onde presente e passado se encontram.

Tais pressupostos foram incorporados na Portaria n. 26/2021, o documento de nomeação dos novos membros. A comunidade universitária acolheu com generosidade e interesse esse evento, pois ele sinalizava o restabelecimento de uma instância de discernimento com a qual a nossa PUC-Rio poderia novamente contar.

Neste sentido, os novos membros do CIM acolheram, como objetivo e marco fundamental, o desafio de preparar e articular um grande processo de “escuta” da comunidade universitária - entendida em um sentido amplo que, naturalmente, implica alunos, professores, funcionários e colaboradores diretos ou indiretos. Enfim, todos são importantes.

1. A natureza e a função do CIM

Já nas primeiras reuniões, refletindo sobre nossa atuação em meio ao ecosistema que é a PUC-Rio, definimos que o CIM quer atuar paulatinamente ajudando a instituição a descobrir e aprofundar sua vocação fundamental. Assim, o CIM quer ser uma instância de reflexão que possa oferecer elementos de discernimento para que o “agir” da nossa PUC-Rio continue manifestando com maior clareza sua identidade e missão - o seu “ser”.

De um ponto de vista formal, ao contribuir com tais elementos de discernimento para os processos, programas e projetos, o CIM pode oferecer uma espécie de ‘bússola” que nos ajuda em nossa travessia, sendo fieis à nossa identidade e missão. O CIM também pode ter a função de “selo”: uma marca que reforce a visão de futuro que vai sendo constituída coletivamente. Dessa maneira, esse “selo” não deve ser impresso somente após – como um avaliador externo –, mas ser acolhido organicamente durante os próprios processos de criação e gestão das diversas realidades (intelectuais e materiais) que compõem o ecossistema da Universidade. É um desafio e uma esperança, mas, sobretudo, um motivo para avançarmos em nossos esforços de escuta e participação. 

Assim, afirmaremos e proporemos com mais força a lógica sistêmica e orgânica (ecossistêmica) que nos caracteriza, e o modo de ser e de fazer colegiado das dinâmicas que movem a PUC-Rio, isto é, uma relação saudável entre autonomia (unidades) e interdependência (comunidade).

Estamos conscientes de que o desafio no interior da vida da comunidade que a PUC-Rio representa é, ao mesmo tempo, antigo e novo: o de encarnar no concreto – nas relações e nos trabalhos de toda ordem – os valores que nos caracterizam, e potencializar todas as iniciativas para que, em sua especificidade, possam atingir o máximo de sua capacidade.

2. O modo de proceder

Refletindo sobre como tornar nossos trabalhos mais colaborativos e eficazes, foi estabelecida uma secretaria (executiva) que garantiria o dinamismo de participação que queremos cultivar como forma de proceder do CIM. Trata-se de uma secretaria operacional composta por um secretário permanente que atua ad hoc com os grupos de trabalho (GT). Para a primeira fase (2021.2), com o objetivo de cuidar da metodologia do processo de escuta, criamos o Grupo de Trabalho Metodologia (GT1), que tem a missão de facilitar nossos encontros e de nos ajudar a compartilhar os processos e encaminhamentos.

Ao mesmo tempo, criamos um GT de Teologia, cujo objetivo é ajudar a pensar as bases teológicas de nossa identidade, resgatando não só figuras históricas, mas também pensando as novas configurações sociais e religiosas – mais plurais – que nos constituem hoje. Assim nasceu o Grupo de Trabalho Teologia (GT2).

Dada a época atual – não mais uma época de mundanças, mas uma verdadeira mudança de época – pensando na PUC-Rio, em seu papel histórico de protagonista por décadas, percebemos que estamos diante de, pelo menos, dois grandes desafios: primeiro, a necessidade de uma renovada política de inovação, pautada em uma relação sempre mais dinâmica com a realidade nacional e internacional; segundo, a reflexão séria sobre o “extramuros”, o que está concretamente mais próximo à Universidade, isto é, o seu entorno. Pensamos nas comunidades e nas pessoas que podem nos ajudar a concretizar uma política humanizadora de extensão universitária. 

Trata-se, na verdade, de um conjunto de temas fundamentais que concretizam nosso desejo de ajudar a PUC-Rio a se projetar nos próximos 20 anos para além de si mesma, isto é, mantendo-se fiel à sua identidade e missão de transformação da realidade local e nacional, com projeção internacional, valorizando uma cidadania ecológica. De fato, a PUC-Rio nunca se isolou de seu contexto sociopolítico-ambiental, local e global.

Neste sentido, propomos a criação de um GT que possa nos ajudar a pensar a PUC-Rio em nosso desafiador mundo contemporâneo. Trata-se do Grupo de Trabalho Inovação (GT3), inicialmente inspirado em três eixos: inovação (transversal), internacionalização (vertical) e outras iniciativas locais (horizontal). O primeiro eixo busca incrementar a “inovação”, desde seu sentido amplo, incluindo as esferas tecnológica, pedagógica e curricular. O segundo eixo visa reforçar a “internacionalização”, no sentido da potencialização de projetos e do estabelecimento de parcerias institucionais de envergadura. O terceiro eixo propõe o fortalecimento da Extensão, por meio das “iniciativas” locais, no entorno do Campus, isto é, aquelas que promovam solidariedade humana e socioambiental.

O trabalho deste GT3 é centrado em ajudar a PUC em seus organismos responsáveis por essas dimensões, discernindo as demandas e preparando ações que as concretizem em termos formais (elaboração de políticas de inovação, por exemplo) e materiais (identificação de projetos-chave de internacionalização e Extensão).

Consequentemente, precisamos pensar em um plano de comunicação do CIM, que será responsável por articular uma comunicação fluida e eficaz de nossos trabalhos (GTs) e iniciativas com toda a comunidade da nossa PUC-Rio e das instituições das quais fazemos parte, em especial a Arquidiocese do Rio de Janeiro e a Companhia de Jesus, bem como a sociedade em geral. Por isso, criou-se o Grupo de Trabalho Comunicação (GT4) para ajudar a Universidade a responder a uma demanda comunicativa especial, que implica proximidade com as pessoas, escuta ativa e competência técnica profissional para preparar um plano de comunicação.

3. A proposta: um grande processo de escuta

Os membros do CIM estão comprometidos com um grande processo de "escuta profunda" da nossa Universidade, durante os anos 2022-2023. Sem essa escuta franca, aberta e desarmada, a catolicidade fundacional, sua inspiração humanista, seu caráter comunitário e seu compromisso com a transformação da sociedade, por meio de políticas educacionais inovadoras, características intrínsecas da identidade e missão da PUC-Rio, não passarão de palavras belas e símbolos imponentes, mas vazios e sem significado para nossos alunos que, verdadeiramente, são nossa esperança!

Neste sentido, o discurso do Papa Francisco, no dia 9 de outubro de 2021, na abertura dos trabalhos do futuro Sínodo, que acontecerá em Roma em 2023, foi simples, mas profundo e programático. Ele falou das três palavras-chave (comunhão, participação e missão), mas também dos três riscos (formalismo, intelectualismo e imobilismo). O Papa Francisco pensa a Evangelização (a proposta da fé cristã e sua vivência) como um processo sistêmico e participativo e, enfim, sinodal. A Universidade, portanto, não pode ficar distante deste momento eclesial, verdadeiro sopro do Espírito.

Assim, vemos como se confirma este processo que o CIM propõe, isto é, de fomentar em nossa PUC-Rio um processo de escuta aberto a todos os membros da comunidade universitária e, desta forma, trabalhar a identidade desde o interior da instituição. Foi assim no início, com o grupo de leigos fundadores da PUC-Rio, dos quais se destacaram, por exemplo, Alceu Amoroso Lima que, com Pe. Leonel Franca S.J. e com Dom Sebastião Leme, iniciaram esta grande obra. Enfim, mais uma vez podemos relembrar o clássico tripé da PUC-Rio: Companhia de Jesus, Arquidiocese do Rio de Janeiro e cidadania, representada por intelectuais docentes qualificados e comprometidos com valores humanistas e cidadãos.

Somente participando da vida da PUC-Rio (aulas, projetos de pesquisa, programas de ensino, administração etc.) será possível garantir que a identidade e a missão se renovem e reforcem a partir do seu interior, e que o "azeite perfumado" - os valores cristãos e humanistas que queremos transmitir pelo CIM – se espalhe na “máquina” da Universidade em suas múltiplas engrenagens. Para além dessas metáforas, uma bíblica (azeite), outra industrial (máquina), nossa esperança é promover a presença ativa desses valores em todas as nossas ações.

II. Centro Loyola de Fé e Cultura – PUC-Rio

No dia 25 de maio de 2021, fui nomeado diretor do Centro Loyola de Fé e Cultura – PUC-Rio. É uma nomeação de dupla assinatura: Provincial dos Jesuítas do Brasil e Reitor da Universidade.

O Centro Loyola de Fé e Cultura - PUC-Rio foi fundado pelo padre Francisco Ivern Simó S.J., em março de 1994, durante a sua primeira gestão como Vice-Reitor de Desenvolvimento da PUC-Rio. Em sua intuição original, o Centro Loyola foi planejado para abrigar um setor de educação da interioridade, transcendência e espiritualidade, em diálogo com temáticas contemporâneas.

Sendo o primeiro Centro Loyola criado no Brasil, hoje faz parte de uma rede de outros Centros Loyola e iniciativas afins da Companhia de Jesus. Dada a sua inserção no contexto universitário, ele é uma unidade complementar vinculada à Reitoria, mas conserva seu caráter acadêmico (ensino e pesquisa), com vocação especial à Extensão universitária.

Passados mais de 25 anos, os desafios do mundo contemporâneo abrem um diálogo que deve incluir aspectos novos: artístico-culturais, ético-comportamentais, tecno-científicos e socioambientais. Sendo assim, após meses de reestruturação, reconfigurado por um novo projeto, o Centro Loyola de Fé e Cultura deverá ser um espaço múltiplo, considerando 7 aspectos fundamentais:

1º a convergência entre a fé e a cultura, integrando e fazendo interagir Universidade, Igreja e Sociedade;

2º a mentalidade nova de uma "Igreja em saída", que assume como premissa o diálogo dinâmico e qualificado com a sociedade atual, com seu rosto pluricultural e pluriétnico;

3º a consonância com as Preferências Apostólicas Universais da Companhia de Jesus de “mostrar o caminho até Deus, caminhar com os excluídos, acompanhar os jovens no caminho e cuidar da casa comum” (Cf. https://www.jesuitasbrasil.org.br/2019/02/19/companhia-de-jesus-conhece-...);

4º o “caráter pedagógico e emancipatório, no sentido da formação de personalidades democráticas em direção à cidadania ativa” (Cf. Maria Victoria Benevides, Instituto Herzog, 2015);

5º a produção de um saber ético teológico (teologia pública e pastoral), de iniciativas voltadas às grandes questões artístico-culturais e ecológicas (políticas públicas), acadêmicas (fé e ciência) e espirituais da atualidade (mística cristã);

6º as iniciativas inscritas nas dimensões formativas espiritual, socioeducativa, artístico-cultural e ecológica que visem a práticas solidárias pensadas e abordadas em diálogo com a sociedade e em vista de resultados efetivos;

7º o diálogo com o Marco Referencial da PUC-Rio “Encarnar a opção pela pessoa humana, que a caracteriza desde a sua origem, e que hoje implica o compromisso de colaborar na construção de uma sociedade baseada no respeito e na promoção de todos, de modo especial dos mais pobres e marginalizados” (Marco Referencial, n. 5).

Tendo sido aprovado este novo projeto, sem perder suas características fundamentais, a partir de 2022, o Centro Loyola se transforma em uma plataforma de projetos para a PUC-Rio, acolhendo iniciativas (atividades, eventos e programas) dos departamentos, professores, alunos e outras pessoas interessadas, que busquem interagir com os jovens e suas comunidades para reconhecer seus anseios, identificando oportunidades de convergência das iniciativas acadêmicas, artístico-culturais, ecológicas e de ação solidária, por meio de metodologias ecossistêmicas-participativas.

Como anunciamos no início, trazer à memória esses passos nos ajuda a vislumbrar os próximos. Neste sentido, seguiremos movidos pela esperança de continuar a ajudar a PUC-Rio a viver sua identidade e missão, rumo a uma educação mais inclusiva, em vista construção de uma sociedade mais justa e solidária.

Prof. Pe. Anderson Antonio Pedroso S.J.
Vice-Reitor